第219章 第七種羞恥(22)
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第219章 第七種羞恥(22)
來這兒的路上康斯坦丁認真揣摩過拉斐爾的資料。雖然跨越了時間——也不知道有沒有跨越空間——但他的手機還可以聯網,而且網速還很快,比他在國內的時候好多了,信號格甚至是滿的。
不過拉斐爾在網絡上找不到什麽資料。
也正常。畢竟相隔的時間太久,而拉斐爾又亡故得太早太早。對於這位大藝術家的作品和地位,人們盡可能地大書特書,極盡讚美之詞;而對於他的私人情況,他的性情,他的經歷,他的言談舉止,雖然談不上空白,但用詞也是極為空洞的。
康斯坦丁對拉斐爾一無所知。
他其實對於拉斐爾面前的“祂”同樣一無所知。
他都不知道自己過來到底是幹什麽的。
何苦,一路上他自己也跟自己說,亞度尼斯都不記得這段經歷了,他這麽跑過來一趟是要幹什麽呢?哪怕苛刻地說,拉斐爾也是屬於“前任”列表的成員,無論如何都輪不到他這個後來者挑剔評價。
但問題正在於,“前後”、“時間”這一概念,在亞度尼斯身上是超脫於常理的。
亞度尼斯不僅僅是可以回到過去。他隨時可以倒流時間,重改時間線,有這種能力足以他消除一切過往的遺憾,令每一件事都盡善盡美。
這種疑慮始終橫亙在康斯坦丁的內心深處,他並不經常觸碰它們,或許是因為他的心裏始終充滿了不確定,而這種不確定也不單純是由於亞度尼斯的偉力:祂的力量只是將他的疑慮合理化了。
並不是說如果亞度尼斯沒有這種偉力他就不會疑慮。康斯坦丁就是這麽個人,陰暗、惡毒,一旦稍微感到喜悅和幸福,哪怕只是摸到了邊,他也會忙不疊地找點麻煩,讓事情一路下滑。
然而,看過拉斐爾遺留下來的那些痕跡後,他反倒更不痛快了。
他也不知道自己是在為誰不平。
是為了拉斐爾?可拉斐爾自己必然是很幸福的。
他愛上了聖母與聖子,這兩者在他心中渾然一體,無疑,拉斐爾觸及的是真相。拉斐爾理解了,理解後他愛聖母更多些。聖子在這裏只是道具,可又必不可少,正如拉斐爾是由他自己和他的才華所構成的一樣。
多麽混亂的,神才會有的故事。
那麽康斯坦丁的不平是為了亞度尼斯?那也不是。康斯坦丁和拉斐爾不同,他不能把聖母和聖子視為一體,更不能將“瑪格麗塔”和亞度尼斯視為一人。
那對康斯坦丁來說是兩回事。兩個人。
“你是這樣想的。”坐在神龕中的、少女打扮的人形說。
她比畫像美麗多了,康斯坦丁想,幾乎就是個女人。她有一種強烈到不可忽視的女性特質,那無關乎身體的曲線,無關乎長相和儀態,就好像一個像素小人上用粗體的大字寫著“女”一樣,那就是她的存在,她的定義。
“那上面寫的不是‘女’哦,應該是‘母親’才對。”
突然之間,康斯坦丁發現自己是對的,瑪格麗塔和亞度尼斯真的是兩回事。
亞度尼斯說話不是這種語調,不是這種口吻。當然,他也有溫柔的時候,但那溫柔依然是冷硬的,仿佛在鋼鐵外面包裹了一層軟得過分的套子,不用力還好,稍一用力,就能觸及堅硬的內裏。
而瑪格麗塔,她是真正的柔情似水。不,那不單單是從語氣和音色中透露出來,那是她存在的底色。愛,龐大的愛,足以溺死其中的愛意,宛如胞宮內的羊水,提供了一切養分一切所需的同時也杜絕了所有的可能性,但可能性又有什麽好的呢?恍惚中康斯坦丁幾乎以為自己回到了母親的懷抱,那是多麽無憂無慮的時光啊……
但,不。
不。
康斯坦丁對自己的母親沒有任何留戀。
他出生時她就死了,而他的天性就是不會愛一個從未相處過的朦朧形象哪怕那是他的“母親”;他那會兒的處境也並不美妙,他的雙生兄弟同他爭奪著稀少的空間和營養,他是從誕生於世起就在為自己的生命拼鬥的,與他而言並不存在什麽美妙到不需要任何付出的時光,非要說的話,那也是在屬於亞度尼斯之後——
康斯坦丁的思維戛然而止。
“是我的錯覺還是怎麽。”他直視虛空,十分茫然,“他是不是有點……把我當兒子養……”那百依百順的溫和,那嚴厲不失寬容的態度,越想越覺得像。
瑪格麗塔咯咯笑起來。
她坐在神龕中,雙手撐在大腿兩邊,垂落在外的雙腿啪嗒啪嗒地拍打著石壁。見鬼,這也太活潑、太少女了,康斯坦丁覺得有點惡心。
“這些年裏你一直在這兒?”他問。
“嗯。”
“我不明白。”
“我將陪伴他到生命的盡頭,直到死亡將我們分離。”瑪格麗塔說,“拉斐爾只是沒有想到,我對死亡的理解和他不同。”
“……”
“你感情豐富。”瑪格麗塔評價道,“有點奇怪,不太符合我的審美。看來我在未來有很大的變化,對不對?也許拉斐爾確實教會了我很多東西。”
康斯坦丁勉強承認:“我沒想到你是……這樣的。”
“我沒想到你沒有在看到我的第一眼愛上我。”瑪格麗塔說,“拉斐爾就這麽做了。那個將我的父親從牢籠裏偷走的信徒也是這樣。你完全不同,不同於我過去偏愛的那一類。”
“這不是在誇我吧。”康斯坦丁還摸不準她的性格。
“是不帶任何情緒的中肯話語。”
“真他媽怪。你就不能裝一下嗎。”
“你真孩子氣。”瑪格麗塔說。這麽說的同時她還在晃蕩雙腿,這行為舉止和她圓潤的、可愛的面龐再相稱不過。康斯坦丁漸漸感到毛骨悚然。
“見鬼。”他說,又重覆了一遍,“見鬼。”他一邊說一邊慢慢後退,仿佛稍慢一步就會被臍帶纏住脖頸,成為死胎。
因為他這時候才發現瑪格麗塔的雙眼是沒有焦距的。她的瞳孔擴散,面部呆板,那是一張死人的面孔,仿佛玩偶般被操縱著做出一些表情而已。是她可怖的魅力迷惑了他,令他沒有在第一時間覺察這種詭異的狀況。
更詭異的事情康斯坦丁也見過了,可那都不一樣。具體是什麽不一樣,康斯坦丁也不願意深思。他後退到無法再退,脫口而出了腦海中的第一句話:
“你就是用這幅面孔吻他的嗎?太他媽的變態了,我是說拉斐爾。”
“……現在我看到共通性了。”瑪格麗塔說,“拉斐爾也有過類似的評價,他說我制作身體的技術太爛——原話不是這樣,他繞著圈說了很長很長的一段。”
康斯坦丁註意到瑪格麗塔開口前微弱的停頓。
他分不清她是不是演的。
過去他也一直以為他分不清亞度尼斯是不是演的,現在他才發覺瑪格麗塔才是演技圓融無缺的那個,瑪格麗塔那與感官和常識完全相悖的、明明“非正常”卻逼迫人硬生生扭轉思緒認定“正常”所導致的錯亂感,能一個照面就讓人發瘋。
反倒是亞度尼斯預留出來專門給人分辨的表演痕跡更叫人覺得舒服。
“是愛情令你盲目。”瑪格麗塔說。
現在我也發現你和亞度尼斯的共性了,康斯坦丁在心裏說,你們都一樣愛給人潑冷水。唯獨的不同是亞度尼斯是故意的,他性情惡劣,而你這麽幹是因為你在研究人:你還很不確定。
康斯坦丁感到自己對亞度尼斯的了解又深入了一些。
原來亞度尼斯真的是個更精湛的模仿者。他巧妙地將自己的特性融入模仿當中,目前已經達成了“演什麽都像自己”的成就。在人性和??之間,他維持著一個精妙而脆弱的平衡,並且維持得相當完美。
他把煙盒從風衣口袋裏抽出來,點燃後才覺得在墳頭前面這麽幹很不妥當。似乎應該給拉斐爾一些別樣的尊重,給他上供三根?
這地頭也沒個香爐給他插煙啊。
康斯坦丁的應對是將手伸進另一邊口袋摸索。他摸到一大堆亂七八糟的東西,但還是很快就精準地找到了他想要的。他把手拿出來,看了看酒瓶,沒認出上面寫的什麽鬼字,不過是酒沒錯。他用風衣墊著酒瓶底,在身後的墻面上磕了幾下,酒塞冒出頭,他抖了抖煙灰,把煙夾在手指之間,咬著酒塞一拽,反手將酒液傾倒在冠冢上頭。
“敬你。”他對著空氣說,“幹杯。”
“我會確保他嘗到你送的酒。”瑪格麗塔說,“需要我告訴他詳情嗎?”
“呃。不了吧。”
“那麽我代他致謝。”
“不客氣。老兄。”康斯坦丁說,“咱們是難兄難弟啊!”
瑪麗格塔又咯咯地笑起來。她是個他,這個,康斯坦丁能肯定,但她的特質實在是母性強烈,以至於她那富有磁性的聲音也在他的腦海中化為了應有的音色。相比之下她穿著和聖母雕像一致的長裙、頭披同樣的紗巾完全不是個事兒。反正穿什麽都好看。不穿……不穿會很怪。但絕對也好看。
然而,康斯坦丁不由自主地註意到,在紗巾之下,露出一點銀白的環飾,其上垂落著一粒小小的珍珠。
他不知作何感想。
“問你個事兒。”他說,心平氣和,腦中空白。不是刻意的。
“請講。”
“亞度尼斯完全不記得拉斐爾這一出。”他說,“什麽情況?這正常嗎?”
瑪格麗塔搖了搖頭,不知道是在對哪個問題搖頭。她緊接著說:“我們沒什麽不正常的事情。發生什麽都很正常。”
這就顯得她搖頭的動作更加莫名了。
“這麽說吧。”康斯坦丁問得更直接了些,“他到底為什麽要刪掉那段記憶?為了拉斐爾?為了你?”
“為了你。”
“我要吐了。”康斯坦丁說。
“隨你怎麽理解都好。這麽做確實是為了你,也是為了他自己。”瑪格麗塔說,“他也沒有刪掉那段記憶。他可以讓外界的某種事物憑空消失,但不能讓自己憑空消失。他只是把那段過去記在其他地方了。這是來自我的答案。”
康斯坦丁立刻想到了手賬本。這東西亞度尼斯有滿滿當當一個房間,插畫上面寫字或者在畫像旁邊簡短地記錄,同達芬奇手跡一個風格。其中有一些也的確來自同一時代。
對那些內容康斯坦丁並未細看。他不在乎亞度尼斯都有些什麽樣的過去——各種意義上的。見鬼,他連亞度尼斯有什麽樣的現在都只是半心半意地關註了一下。
有時他會感覺他其實也沒有那麽愛亞度尼斯。有時他覺得他對亞度尼斯的愛只是得到對方的愛的手段。
能不能得到、有沒有那東西又是另一回事了。
能不能得到、有沒有那東西也不那麽重要。
重要的是過程。是吧?如果不是,人為什麽不一出生就直接去死,直接走完整個流程快進到結局?
老兄,他在心裏對拉斐爾說,你這輩子活得怪不賴的。但死掉總歸是件很操的事兒。怎麽,瑪格麗塔沒問你那個問題嗎,那個至關重要的問題?見鬼,你沒準兒誤解了她的意思。
“我問他想要死嗎,他說等一等,等一下,再給他一點時間,”瑪格麗塔幽幽地說,“等他完成最後一幅畫。”
“他應該學著我點兒。”康斯坦丁說,“大大方方的,直接說‘絕對不想’。沒那麽難。”
“只有你這麽說。”瑪格麗塔微微地笑了,這時候她的神態就有點像亞度尼斯了,“人們總有可以為之犧牲的東西。你沒有。你只會犧牲別人。”
康斯坦丁:“……”
康斯坦丁說:“我就爛。”
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來這兒的路上康斯坦丁認真揣摩過拉斐爾的資料。雖然跨越了時間——也不知道有沒有跨越空間——但他的手機還可以聯網,而且網速還很快,比他在國內的時候好多了,信號格甚至是滿的。
不過拉斐爾在網絡上找不到什麽資料。
也正常。畢竟相隔的時間太久,而拉斐爾又亡故得太早太早。對於這位大藝術家的作品和地位,人們盡可能地大書特書,極盡讚美之詞;而對於他的私人情況,他的性情,他的經歷,他的言談舉止,雖然談不上空白,但用詞也是極為空洞的。
康斯坦丁對拉斐爾一無所知。
他其實對於拉斐爾面前的“祂”同樣一無所知。
他都不知道自己過來到底是幹什麽的。
何苦,一路上他自己也跟自己說,亞度尼斯都不記得這段經歷了,他這麽跑過來一趟是要幹什麽呢?哪怕苛刻地說,拉斐爾也是屬於“前任”列表的成員,無論如何都輪不到他這個後來者挑剔評價。
但問題正在於,“前後”、“時間”這一概念,在亞度尼斯身上是超脫於常理的。
亞度尼斯不僅僅是可以回到過去。他隨時可以倒流時間,重改時間線,有這種能力足以他消除一切過往的遺憾,令每一件事都盡善盡美。
這種疑慮始終橫亙在康斯坦丁的內心深處,他並不經常觸碰它們,或許是因為他的心裏始終充滿了不確定,而這種不確定也不單純是由於亞度尼斯的偉力:祂的力量只是將他的疑慮合理化了。
並不是說如果亞度尼斯沒有這種偉力他就不會疑慮。康斯坦丁就是這麽個人,陰暗、惡毒,一旦稍微感到喜悅和幸福,哪怕只是摸到了邊,他也會忙不疊地找點麻煩,讓事情一路下滑。
然而,看過拉斐爾遺留下來的那些痕跡後,他反倒更不痛快了。
他也不知道自己是在為誰不平。
是為了拉斐爾?可拉斐爾自己必然是很幸福的。
他愛上了聖母與聖子,這兩者在他心中渾然一體,無疑,拉斐爾觸及的是真相。拉斐爾理解了,理解後他愛聖母更多些。聖子在這裏只是道具,可又必不可少,正如拉斐爾是由他自己和他的才華所構成的一樣。
多麽混亂的,神才會有的故事。
那麽康斯坦丁的不平是為了亞度尼斯?那也不是。康斯坦丁和拉斐爾不同,他不能把聖母和聖子視為一體,更不能將“瑪格麗塔”和亞度尼斯視為一人。
那對康斯坦丁來說是兩回事。兩個人。
“你是這樣想的。”坐在神龕中的、少女打扮的人形說。
她比畫像美麗多了,康斯坦丁想,幾乎就是個女人。她有一種強烈到不可忽視的女性特質,那無關乎身體的曲線,無關乎長相和儀態,就好像一個像素小人上用粗體的大字寫著“女”一樣,那就是她的存在,她的定義。
“那上面寫的不是‘女’哦,應該是‘母親’才對。”
突然之間,康斯坦丁發現自己是對的,瑪格麗塔和亞度尼斯真的是兩回事。
亞度尼斯說話不是這種語調,不是這種口吻。當然,他也有溫柔的時候,但那溫柔依然是冷硬的,仿佛在鋼鐵外面包裹了一層軟得過分的套子,不用力還好,稍一用力,就能觸及堅硬的內裏。
而瑪格麗塔,她是真正的柔情似水。不,那不單單是從語氣和音色中透露出來,那是她存在的底色。愛,龐大的愛,足以溺死其中的愛意,宛如胞宮內的羊水,提供了一切養分一切所需的同時也杜絕了所有的可能性,但可能性又有什麽好的呢?恍惚中康斯坦丁幾乎以為自己回到了母親的懷抱,那是多麽無憂無慮的時光啊……
但,不。
不。
康斯坦丁對自己的母親沒有任何留戀。
他出生時她就死了,而他的天性就是不會愛一個從未相處過的朦朧形象哪怕那是他的“母親”;他那會兒的處境也並不美妙,他的雙生兄弟同他爭奪著稀少的空間和營養,他是從誕生於世起就在為自己的生命拼鬥的,與他而言並不存在什麽美妙到不需要任何付出的時光,非要說的話,那也是在屬於亞度尼斯之後——
康斯坦丁的思維戛然而止。
“是我的錯覺還是怎麽。”他直視虛空,十分茫然,“他是不是有點……把我當兒子養……”那百依百順的溫和,那嚴厲不失寬容的態度,越想越覺得像。
瑪格麗塔咯咯笑起來。
她坐在神龕中,雙手撐在大腿兩邊,垂落在外的雙腿啪嗒啪嗒地拍打著石壁。見鬼,這也太活潑、太少女了,康斯坦丁覺得有點惡心。
“這些年裏你一直在這兒?”他問。
“嗯。”
“我不明白。”
“我將陪伴他到生命的盡頭,直到死亡將我們分離。”瑪格麗塔說,“拉斐爾只是沒有想到,我對死亡的理解和他不同。”
“……”
“你感情豐富。”瑪格麗塔評價道,“有點奇怪,不太符合我的審美。看來我在未來有很大的變化,對不對?也許拉斐爾確實教會了我很多東西。”
康斯坦丁勉強承認:“我沒想到你是……這樣的。”
“我沒想到你沒有在看到我的第一眼愛上我。”瑪格麗塔說,“拉斐爾就這麽做了。那個將我的父親從牢籠裏偷走的信徒也是這樣。你完全不同,不同於我過去偏愛的那一類。”
“這不是在誇我吧。”康斯坦丁還摸不準她的性格。
“是不帶任何情緒的中肯話語。”
“真他媽怪。你就不能裝一下嗎。”
“你真孩子氣。”瑪格麗塔說。這麽說的同時她還在晃蕩雙腿,這行為舉止和她圓潤的、可愛的面龐再相稱不過。康斯坦丁漸漸感到毛骨悚然。
“見鬼。”他說,又重覆了一遍,“見鬼。”他一邊說一邊慢慢後退,仿佛稍慢一步就會被臍帶纏住脖頸,成為死胎。
因為他這時候才發現瑪格麗塔的雙眼是沒有焦距的。她的瞳孔擴散,面部呆板,那是一張死人的面孔,仿佛玩偶般被操縱著做出一些表情而已。是她可怖的魅力迷惑了他,令他沒有在第一時間覺察這種詭異的狀況。
更詭異的事情康斯坦丁也見過了,可那都不一樣。具體是什麽不一樣,康斯坦丁也不願意深思。他後退到無法再退,脫口而出了腦海中的第一句話:
“你就是用這幅面孔吻他的嗎?太他媽的變態了,我是說拉斐爾。”
“……現在我看到共通性了。”瑪格麗塔說,“拉斐爾也有過類似的評價,他說我制作身體的技術太爛——原話不是這樣,他繞著圈說了很長很長的一段。”
康斯坦丁註意到瑪格麗塔開口前微弱的停頓。
他分不清她是不是演的。
過去他也一直以為他分不清亞度尼斯是不是演的,現在他才發覺瑪格麗塔才是演技圓融無缺的那個,瑪格麗塔那與感官和常識完全相悖的、明明“非正常”卻逼迫人硬生生扭轉思緒認定“正常”所導致的錯亂感,能一個照面就讓人發瘋。
反倒是亞度尼斯預留出來專門給人分辨的表演痕跡更叫人覺得舒服。
“是愛情令你盲目。”瑪格麗塔說。
現在我也發現你和亞度尼斯的共性了,康斯坦丁在心裏說,你們都一樣愛給人潑冷水。唯獨的不同是亞度尼斯是故意的,他性情惡劣,而你這麽幹是因為你在研究人:你還很不確定。
康斯坦丁感到自己對亞度尼斯的了解又深入了一些。
原來亞度尼斯真的是個更精湛的模仿者。他巧妙地將自己的特性融入模仿當中,目前已經達成了“演什麽都像自己”的成就。在人性和??之間,他維持著一個精妙而脆弱的平衡,並且維持得相當完美。
他把煙盒從風衣口袋裏抽出來,點燃後才覺得在墳頭前面這麽幹很不妥當。似乎應該給拉斐爾一些別樣的尊重,給他上供三根?
這地頭也沒個香爐給他插煙啊。
康斯坦丁的應對是將手伸進另一邊口袋摸索。他摸到一大堆亂七八糟的東西,但還是很快就精準地找到了他想要的。他把手拿出來,看了看酒瓶,沒認出上面寫的什麽鬼字,不過是酒沒錯。他用風衣墊著酒瓶底,在身後的墻面上磕了幾下,酒塞冒出頭,他抖了抖煙灰,把煙夾在手指之間,咬著酒塞一拽,反手將酒液傾倒在冠冢上頭。
“敬你。”他對著空氣說,“幹杯。”
“我會確保他嘗到你送的酒。”瑪格麗塔說,“需要我告訴他詳情嗎?”
“呃。不了吧。”
“那麽我代他致謝。”
“不客氣。老兄。”康斯坦丁說,“咱們是難兄難弟啊!”
瑪麗格塔又咯咯地笑起來。她是個他,這個,康斯坦丁能肯定,但她的特質實在是母性強烈,以至於她那富有磁性的聲音也在他的腦海中化為了應有的音色。相比之下她穿著和聖母雕像一致的長裙、頭披同樣的紗巾完全不是個事兒。反正穿什麽都好看。不穿……不穿會很怪。但絕對也好看。
然而,康斯坦丁不由自主地註意到,在紗巾之下,露出一點銀白的環飾,其上垂落著一粒小小的珍珠。
他不知作何感想。
“問你個事兒。”他說,心平氣和,腦中空白。不是刻意的。
“請講。”
“亞度尼斯完全不記得拉斐爾這一出。”他說,“什麽情況?這正常嗎?”
瑪格麗塔搖了搖頭,不知道是在對哪個問題搖頭。她緊接著說:“我們沒什麽不正常的事情。發生什麽都很正常。”
這就顯得她搖頭的動作更加莫名了。
“這麽說吧。”康斯坦丁問得更直接了些,“他到底為什麽要刪掉那段記憶?為了拉斐爾?為了你?”
“為了你。”
“我要吐了。”康斯坦丁說。
“隨你怎麽理解都好。這麽做確實是為了你,也是為了他自己。”瑪格麗塔說,“他也沒有刪掉那段記憶。他可以讓外界的某種事物憑空消失,但不能讓自己憑空消失。他只是把那段過去記在其他地方了。這是來自我的答案。”
康斯坦丁立刻想到了手賬本。這東西亞度尼斯有滿滿當當一個房間,插畫上面寫字或者在畫像旁邊簡短地記錄,同達芬奇手跡一個風格。其中有一些也的確來自同一時代。
對那些內容康斯坦丁並未細看。他不在乎亞度尼斯都有些什麽樣的過去——各種意義上的。見鬼,他連亞度尼斯有什麽樣的現在都只是半心半意地關註了一下。
有時他會感覺他其實也沒有那麽愛亞度尼斯。有時他覺得他對亞度尼斯的愛只是得到對方的愛的手段。
能不能得到、有沒有那東西又是另一回事了。
能不能得到、有沒有那東西也不那麽重要。
重要的是過程。是吧?如果不是,人為什麽不一出生就直接去死,直接走完整個流程快進到結局?
老兄,他在心裏對拉斐爾說,你這輩子活得怪不賴的。但死掉總歸是件很操的事兒。怎麽,瑪格麗塔沒問你那個問題嗎,那個至關重要的問題?見鬼,你沒準兒誤解了她的意思。
“我問他想要死嗎,他說等一等,等一下,再給他一點時間,”瑪格麗塔幽幽地說,“等他完成最後一幅畫。”
“他應該學著我點兒。”康斯坦丁說,“大大方方的,直接說‘絕對不想’。沒那麽難。”
“只有你這麽說。”瑪格麗塔微微地笑了,這時候她的神態就有點像亞度尼斯了,“人們總有可以為之犧牲的東西。你沒有。你只會犧牲別人。”
康斯坦丁:“……”
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